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現(xiàn)代西方倫理學(xué) 共有 78 個(gè)詞條內(nèi)容

19.3 布蘭特的多元論規(guī)則功利主義

    規(guī)則功利主義是行為功利主義的對(duì)立面,它反對(duì)囿于行為當(dāng)下效果的狹隘的道德價(jià)值論,主張合理吸收道德義務(wù)論和現(xiàn)代“元規(guī)范倫理學(xué)”的某些積極成果,以建立一種適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活的道德行為規(guī)則系統(tǒng)。在當(dāng)代規(guī)則功利主義的行...[繼續(xù)閱讀]

現(xiàn)代西方倫理學(xué)

20.1 當(dāng)代政治倫理學(xué)發(fā)展的基本背景

    政治與道德是人類生活中兩個(gè)密切相關(guān)的價(jià)值領(lǐng)域。人類社會(huì)的政治理想和實(shí)踐與其道德價(jià)值的追求和實(shí)際運(yùn)作歷來(lái)都相互滲透、相互制約著。因而,政治學(xué)或政治哲學(xué)與倫理學(xué)或道德哲學(xué)在許多思想家的理論系統(tǒng)中也就常常實(shí)行聯(lián)...[繼續(xù)閱讀]

現(xiàn)代西方倫理學(xué)

20.2 羅爾斯的正義論

    20.2.1 羅爾斯及其《正義論》約翰·羅爾斯(JohnRawls,1921—2002)美國(guó)當(dāng)代最杰出的倫理學(xué)和政治哲學(xué)家之一。他出生于美國(guó)馬里蘭州的巴爾的摩城,青少年時(shí)代就讀于該城的肯特學(xué)校,1939年畢業(yè)。隨后進(jìn)入了美國(guó)著名的普林斯頓大學(xué),19...[繼續(xù)閱讀]

現(xiàn)代西方倫理學(xué)

20.3 諾齊克的人權(quán)論

    20.3.1 引言在當(dāng)代美國(guó)政治哲學(xué)和政治倫理學(xué)發(fā)展圖景中,最先對(duì)羅爾斯正義論模式提出嚴(yán)肅挑戰(zhàn)的是諾齊克的人權(quán)論模式。羅伯特·諾齊克(RobertNozick,1936—2000)美國(guó)哈佛大學(xué)哲學(xué)系教授,主要從事政治哲學(xué)研究。1974年,他發(fā)表了成名作...[繼續(xù)閱讀]

現(xiàn)代西方倫理學(xué)

20.4 正義與人權(quán):兩種模式的比較

    羅爾斯的正義論和諾齊克的資格論或權(quán)利論被稱為當(dāng)代美國(guó)政治哲學(xué)中“并駕齊驅(qū)的兩種模式”[1]。這一見(jiàn)解同樣適用于兩者的倫理學(xué)。雖然他們都是當(dāng)代美國(guó)政治倫理學(xué)陣營(yíng)的主要代表人物,但由于他們政治哲學(xué)的基點(diǎn)和方法互有...[繼續(xù)閱讀]

現(xiàn)代西方倫理學(xué)

一、西方倫理學(xué)的古典終結(jié)與現(xiàn)代轉(zhuǎn)折

    同整個(gè)現(xiàn)代西方文化思潮的發(fā)展一樣,現(xiàn)代西方倫理學(xué)也沒(méi)有一個(gè)截然的開(kāi)端。從歷史的總體觀上來(lái)看,它不過(guò)是西方古典倫理思想在新的歷史條件下的更新與延伸。因之,了解西方倫理學(xué)的歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)代轉(zhuǎn)換,就成為了我們研究現(xiàn)代...[繼續(xù)閱讀]

現(xiàn)代西方倫理學(xué)

二、現(xiàn)代西方倫理學(xué)形成與發(fā)展的歷史條件和背景

    恩格斯曾經(jīng)指出:“人們自覺(jué)地或不自覺(jué)地,歸根到底總是從他們階級(jí)地位所依據(jù)的實(shí)際關(guān)系中——從他們進(jìn)行生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)關(guān)系中,吸取自己的道德觀念。”[1]也即是說(shuō):“一切已往的道德論歸根到底都是當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況的產(chǎn)...[繼續(xù)閱讀]

現(xiàn)代西方倫理學(xué)

三、現(xiàn)代西方倫理學(xué)的流變及一般特征

    對(duì)現(xiàn)代西方倫理學(xué)的歷史轉(zhuǎn)折與社會(huì)文化背景的概略考察,使我們有了進(jìn)一步了解其歷史流變、派別及一般特征的可能性條件,也是我們接下來(lái)所要做的工作。(一)現(xiàn)代西方倫理學(xué)的流變脈絡(luò)概要地說(shuō),西方倫理學(xué)的現(xiàn)代演化大致與西方...[繼續(xù)閱讀]

現(xiàn)代西方倫理學(xué)

四、現(xiàn)代西方倫理學(xué)的研究方法

    西方倫理學(xué)的研究歷來(lái)是我國(guó)理論界一個(gè)薄弱環(huán)節(jié),對(duì)其現(xiàn)代發(fā)展的研究更是如此。如果說(shuō)在西方古典倫理學(xué)的研究上還多少取得了一些初步成果的話,那么,應(yīng)當(dāng)承認(rèn)我們對(duì)現(xiàn)代西方倫理學(xué)的研究還只是處于起步階段。與哲學(xué)、美學(xué)...[繼續(xù)閱讀]

現(xiàn)代西方倫理學(xué)

1.1 唯意志論的產(chǎn)生與流傳

    唯意志論倫理學(xué)是現(xiàn)代西方人本主義倫理思潮的先河,也是整個(gè)現(xiàn)代西方倫理學(xué)史的理論開(kāi)端。它的產(chǎn)生標(biāo)志著西方古典理性人本主義倫理學(xué)向現(xiàn)代非理性的人本主義倫理學(xué)的重大轉(zhuǎn)折?!拔ㄒ庵菊摗?voluntarism)一詞,最初源于拉丁文...[繼續(xù)閱讀]

現(xiàn)代西方倫理學(xué)
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